Genel

Spiritüel Araştırması

Spiritüel Araştırması

Spiritualizmi akademik çalışma için bir konu olarak ciddiye almam için bana ilham veren şey neydi ve neden bir performans biçimi olarak Spiritualist uygulamaya odaklanmalı? Araştırmacı olarak hayatımın yanı sıra, deneysel bir tiyatro sanatçısıyım. Küçük aktör topluluklarım, ülkemizi ve dünyayı ana kültür kültürünün kenarındaki “saçak” festivallerinde sergilerken, geleneksel olmayan hikayelerimiz ve sıra dışı yöntemlerimizle geldiğimiz her yerde tartışmalara neden olur. Bir sanatçı olarak, bilinçli olarak bağımsız bir pratiğin peşindeyim çünkü sanatın popüler veya ana kitlelerin homojenleştirici taleplerine uymadığında en ilginç ve değerli keşifleri yapma fırsatı olduğuna inanıyorum. Temyizinin genişliği ile ilgilenmediğinde sanat en dürüst olabilir. Spiritüelizm beni her zaman benzer varoluşsal bir dinî pratik olarak benimsemiştir, performansın varoluş ve gerçeklik için yeni olasılıkları keşfetmeye yönelik bir çıkış olarak kullanılmasına adanmıştır. Baştan beri tartışmalı olan Spiritualistler, Amerikan kültürünün ve dini pratiğinin uzak köşelerine sınırlanma anlamına gelmesine rağmen, ampirizmin ve inancın kesişimini keşfetme misyonunu yürüttüler. Benim projem, arabanların ve onların cemaatlerinin, medyumlar tarafından rahatsız edilmeyen, dini püskülün göreceli gizliliği içinde yaptığı keşifleri araştırmak oldu. Spiritüelizmde değerli, karmaşık ve anlamlı bir şeyin manevi merkezlerinde gerçekleştiği varsayımıyla geldim. Uygulamanın uzun ömürlülüğü ve tutkusu beni çekmek için yeterliydi, ancak Spiritualizmin neşesi uygulayıcılarına verir ve ritüellerinin karmaşıklığı beni hayranlığımla doğruladı. Bir etnograf olarak, yaklaşımım nasıl ve neden işe yaradığını anlamak için Spiritüelizmde bir spiritüelist bakış açısıyla karşılaşmak oldu. Analizimdeki amacım bu pratiği açıklamak ve nüansını göstermek, böylece içsel çalışmalarını ortaya çıkarabilir ve Spiritualistlerin ampirizm, inanç ve performans konusundaki daha büyük konuşmalardaki katkılarını yansıtabilirim.

Spiritualist performansa odaklanmam, hem Spiritualism hem de ritüel üzerine yapılan çalışmalarla mevcut literatüre benzersiz bir katkıdır. Her ne kadar bilim adamları spiritüelizmi araştırmış olsa da, hiçbiri performansın Spiritüelist pratikteki önemine odaklanmamıştır. Spiritualizmin on dokuzuncu yüzyıldaki yaygın popülaritesinin sona ermesinden sonra uygulamaya devam eden Spiritualistler topluluğu, bilginler tarafından iyi bir şekilde belgelenmemiştir. Kırk yıl öncesine kadar Spiritüelizm üzerine çok az akademik burs yapıldı. Spiritüelizm, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında popülaritesinin zirvesi sırasında kazandığı yüksek dikkat seviyesine rağmen, akademik çalışmayı garanti etmek için çok önemsiz kaldı.

Spiritüelizmde yükselen bir bilimsel bilinç ile geleneksel dini inanç arasındaki mücadele için bir alanı temsil ettiğini, ancak spiritüelizm bu tartışmaya önemli bir katkı yapmadığı sonucuna vardığını belirtti.

Spiritüelizm, katılımcılarına anlamlı bir dini öğreti sunmakta başarısız oldu.

Medyumlar, Spiritualizmin anlamlı bir mirası olduğu fikrini reddetmesine rağmen, daha sonra tarihçiler, Spiritualizmin bilime veya dine katkısı meselesini bir kenara bırakıp hareketin politik ve felsefi etkisi üzerine yoğunlaştı. On dokuzuncu yüzyılda uygulayan kadın medyanın üstünlüğüne dikkat çeken medyumlar, kadınların dini otorite rolleri üstlenmelerine izin veren ilk kişiler arasında Spiritualizmin olduğunu belirtti. Spiritualist teolojisi, spiritüelizm teolojisinin, bireycilik ve cumhuriyetçilik hakkındaki Amerikan idealleri üzerinden çalışmak için önemli bir çıkış noktası olduğu fikrini açıklamak için. Örneğin, spiritualizmin on dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar kilise olarak örgütlenmeyi reddetmesi, Amerikan eşitlikçiliğini dini alana dahil etme çabasıydı. Yirminci yüzyılda öne çıkan çeşitli Yeni Çağ ve Neopagan dinlerinin en önemli atası olan spiritüelizm. Fakat Pike için bu çeşitli uygulamalar, spiritualizmin yerini aldı ve yerini aldı.

Aslında, Spiritualistlerin kendileri, Spiritualizmin öncülerinin çabalarıyla daha yakından bağlı bir yolu izleyerek, bilim ve dinin kendi başlarına entegrasyonu ile güreşmeye devam ettiler. Ancak spiritüelizm günümüze ayrı bir uygulama olarak devam ettiğini kabul ederek, Spiritualistlerin Amerikan dinine ve kültürüne yaptığı katkıyı yapmaya devam edebileceğini gerçekten anlayabiliriz. Bu, performansın kendisini dini deneyimin merkezi olarak değiştirir. Kanalların uygulanma olgusu ve tarzı, felsefelerinin detayları öncelikli olduğundan arka plana doğru sürüklenir. Benim analizim, Spiritualist uygulamanın işlevine paralel olarak, Spiritualist felsefeyi sadece performansı bildirdiği gibi ele alır. Spiritualistler için, performans ve katılımcılarına kendi geçerliliğini gösterme yeteneği merkezi bir gerçektir ve felsefe ikinci olur. Bu nedenle, spiritüelistler, bilim ve dinin kesişme noktasında felsefi fikirli kanallardan daha güçlü bir konsantrasyon sürdürürler. Spiritüelzim inanç performansa dayanır, kanallar ise dönüşüm kazanmak için sürekli olarak performansın ötesinde bir felsefeye atıfta bulunur.

Yorum Yap